江苏睢宁一乡村社区集体分红成新年俗 万斤猪肉发到户******
(新春走基层)江苏睢宁一乡村社区集体分红成新年俗 万斤猪肉发到户
中新网徐州1月12日电 题 :江苏睢宁一乡村社区集体分红成新年俗 万斤猪肉发到户
中新网记者 朱志庚
“开门红呀咯好模样,满天锣鼓敲不够……”农历腊月二十 ,江苏睢宁北郊的邱圩新型农民集中居住区张灯结彩,村民载歌载舞过大年 。在睢宁县金城街道邱圩社区集体经济收入分红大会现场 ,邱圩社区拿出30万元为村民准备了猪肉 、莲藕、红薯粉条 、春联 、口罩等年货 ,全社区1000余户家家可以免费领取到丰富 的“分红年货大礼包”。
分红大会现场,村民欢喜领到“分红年货大礼包” 。 朱志庚 摄尽管到春节还有10天 ,但是邱圩社区已经开启“过年模式” ,氛围浓厚 。数百栋二层小别墅贴上红窗花,门前都挂上红灯笼。在百姓大舞台广场,喜庆 的音乐声中 ,社区16个村组 的村民代表,身着新衣,围上红围巾,等待领取“分红年货大礼包” 。舞台上,村民自编自演 的跑旱船 、打钱杆 、扇子舞等节目更增添浓浓 的年味。
村民载歌载舞庆祝分红。 朱志庚 摄“这块肉不错 ,这部分可以切成肉丝炒着吃,下面 的可以做水煮肉片……”村民围在猪肉边,开心地谈笑着 。为了保障食品安全、肉质新鲜 ,邱圩社区从本地一家肉联厂购买10000斤猪肉 ,现场切割 ,每户村民可以领到10斤。
“我们过年大礼包除了猪肉之外 ,还有10斤莲藕、5斤红薯粉条 、2副春联、2包口罩。莲藕、红薯粉条都是我们村集体合作社种植生产 的有机特色农产品 。”邱圩社区党总支书记、居委会主任张成辉介绍 ,2022年,村集体收入达到120万元,除去一些办公开支,还有一部分盈余 。经村民代表大会同意 ,社区拿出30万元 ,首次为村民分红 ,购置年货。
村民现场领到10斤猪肉。 朱志庚 摄在分红大会现场 ,获评“最美家庭”称号的村民代表上台领取荣誉证书。“好多年没有看到这么有年味的场景了 ,如今富起来的邱圩过年氛围真浓。”邱一洋家庭获评最美家庭 ,77岁的邱一洋说,家里三儿一女,都已成家 。一大家人都是二层小别墅 ,生活衣食无忧。“我这么大岁数,还是头一回领到不要钱的年货 。过年就吃猪肉炖粉条 ,这日子美得很哩 。”
爷孙俩带着“分红年货大礼包”回家 。 朱志庚 摄邱圩社区原 是一个区位较好但产业基础薄弱的社区 ,3773人 、1000余户村民居住在松散凌乱、基础配套设施缺乏 的村庄。2017年底 ,张成辉到任社区支部书记后 ,多次和社区“两委”商议,广泛征求村民与党员代表意见,在金城街道党工委全力支持 、指导下,进行老旧村庄改造 ,实施邱圩社区农房改善项目。
村民李佳现场直播销售邱圩特色农产品 。 朱志庚 摄“农房改造涉拆16个小组1000户居民 。目前 ,集教育、医疗 、购物、休闲于一体 的18万平方米、1100套房屋已建成 ,村民喜搬新家。”张成辉说 ,邱圩社区获得“省级特色田园乡村”等称号 ,打造了乡村振兴邱圩样板 。
2017年11月9日 ,张成辉到任后发现村集体外欠账达140万元。为了摘掉“经济薄弱村”的帽子,从2017年底,社区采取众筹 、入股等渠道完成了200万元 的筹款 ,牵头成立睢宁县志兴集体土地股份专业合作社 、徐州半夏农业发展有限公司、徐州初心物业有限公司。集体合作社流转土地2197亩,经营藕虾、稻虾共养、特色红薯等项目 ,推出了“俺村邱圩”系列特色农产品,比如生态米、莲藕 、香薯 、荷叶茶、粉丝 、干花等。如今这些产品实现了“线下农超对接、线上平台销售” ,年销售额超过8000万元 ,集体经济收入也增加到目前的100多万元 。
藕农举起硕大的莲藕 ,庆祝丰收。 朱志庚 摄张成辉说:“我们下一步 的村集体收入目标 是300万元,到时候发放 的过年大礼包东西更多。我们会把发放分红年货大礼包延续下去,形成我们的新年俗。”
“欢迎来到俺村邱圩直播间 ,这 是我们邱圩的土特产 ,生态米 、有机莲藕 、红薯粉条……”在邱圩社区电商中心创客之家 ,主播李佳正在现场直播 。李佳介绍,自己是东北人,老公 是邱圩本地的 。由于自己富有东北人 的幽默感,因此邱圩社区成立公司后聘用她来做直播销售。这里生态越来越好,她在这里 的收入越来越高 。
邱艳虎与挖藕人一块商量春节前莲藕 的销售情况。 朱志庚 摄虾耕田家庭农场负责人邱艳虎在村里承包了200亩流转土地 ,发展藕虾共养。据了解,邱艳虎大学毕业后曾在南京工作了9年 。2018年 ,他发现家乡变化特别大 ,于 是萌生了回乡创业的想法 。如今,随着经验积累,邱艳虎 的家庭农场突破藕虾共养模式,套养了泥鳅 、鱼等 ,农场一年的净利润超过20万元。邱艳虎说,临近春节 ,外地客商几乎每天下午都来拉走10000多斤莲藕,装车出口到日本 、韩国 。
宜居宜业和美的邱圩新型农民集中居住区。 朱志庚 摄“新春来临之际,邱圩社区全体村民领到了村党支部领办合作社、发展村集体经济 的红利 。下一步,我们计划推进金城街道15个社区村级集体经济实现跨越式增长 ,全力推动乡村振兴和美丽乡村建设的融合发展。”谈及金城街道未来如何发展,金城街道党工委负责人邢剑信心满满。(完)
赵孟頫对《楚辞》 的图像呈现****** 作者:罗建新(西华师范大学文学院教授) 宋室贵胄赵孟頫“以承平王孙而婴世变,黍离之悲,有不能忘情者,故深得骚人意度”(邵亨贞《蚁术词选》),以“香草美人”之法创作诗文 ,吟咏情性:用“春风不披拂”“含英在中林” 的“青青蕙兰花”作比 ,抒写“胡能见幽心”的不遇之悲;借“美人在何许 ,忽若阻山阿 。攀条弄白日 ,常恐岁蹉跎”之事象 ,寄托“恐年岁之不吾与” 的忧生之嗟 ;假“霜风何凄厉,兰萧同枯萎”起兴 ,传递因“众女嫉蛾眉”“俯首无所诉,菹醢听所为”而生的幽怨之情 ;遂使其文学作品呈现出“绍骚”韵致 。而在其最为世人所称誉、推许为元人“冠冕”的图像创作中,也能见出“灵均余影”:他挥毫泼墨,涂抹丹青,书《离骚》《九歌》,写《渔父》《远游》 ,绘《屈原像》《九歌图》《西洞庭图》《东洞庭图》 ,画《兰蕙图》《竹石幽兰图》 ,运用多种艺术样式对《楚辞》进行图像呈现 ,使得其艺术创作展现出别具深意 的楚骚情怀,既增加图像作品 的文化底蕴,又丰富了中国古代《楚辞》文献 的内容,具有多重意义。 众体兼擅 的赵孟頫,曾以楷 、行诸体 ,书写《离骚》《渔父》《九歌》《远游》等文辞。据清张照《石渠宝笈》卷一载:顺治十六年(1659年),皇帝“节临赵孟頫书《离骚》凡八则,计十七页” ,则赵松雪当书写有《离骚》的部分诗句 ,故方能为顺治帝所本 。又据美国纽约大都会艺术博物馆藏赵孟頫《九歌图册》 、台北“故宫博物院”藏赵孟頫《九歌图》可知,孟頫曾行楷书《渔父》《九歌》文辞。复据陆心源《穰梨馆过眼录》卷二载 :赵孟頫有行书《远游》卷,白麻纸本,坚洁如素,凡三接,八十八行 ,行十二至十四字 ;拖尾有钱应溥 、唐翰题等跋文 ,谓此卷“首末千百言,无一懈笔 ,转换处篆以籀法运之,视公他迹,尤奇特”,极为推许;此卷在元时为句曲外史张雨庋藏 ,后流入建康王氏家,至清时,相继为沈旦华 、唐翰题所得,后又经程文葆、曾朴、李葆恂 、奎濂、朱汝珍等观览题签,今藏于北京故宫博物院 ,为人们直观感知松雪“上追二王 ,后人不及”的精绝书艺提供物质依凭 。 “画入逸品、高者诣神” 的赵孟頫,也以册页 、手卷 、立轴等形制 ,用白描 、设色之法 ,绘制屈原肖像 ,摹写《九歌》诗意诗境 ,图画南楚东西洞庭形象 ,勾勒《离骚》香草状貌 ,创作出异彩纷呈的《楚辞》图像作品。 大德九年(1305年)八月 ,赵孟頫于所绘《九歌图》卷首画屈原立像:隆额高鼻 ,毫眉稀须 ,面容清癯 ,其头束缁撮,身着交领大袖袍,双手拢袖中 ,侧视前方,若有所思 ,目光平和而坚定 ;不似《渔父》篇所谓“颜色憔悴 ,形容枯槁”者 ,与后世画家如陈洪绶等所绘之屈子亦不类,具象呈现出宋 、元时人对屈原容貌的理解与想象 。 《楚辞》诸篇中 ,赵孟頫于《九歌》尤为眷怀 ,曾屡屡将之绘为图像 。其中 ,有予《九歌》诸神以整体图绘者 ,如大德三年(1299年)八月,孟頫以设色之法,绘东皇太一 、云中君 、湘君、湘夫人、大司命 、少司命、东君、河伯 、山鬼 、国殇共十神形象于绢帛上 ,笔法精妙 ,种种入神 ,令神之丰容 、仪从 ,尽展于画幅之中 。观者展玩一过,但觉云为之屯,烟为之摇 ,鼋为之泳,豹为之翔,恍恍惚惚,隐隐邈邈有不可遍视者 ,故明景泰(1450—1457年)时人顾亶叹曰 :“神哉技至此也!”大德九年(1305年)八月 ,孟頫楷书《渔父》《九歌》十篇文辞 ,笔画精严 ,无一懈怠落凡,风神秀健;复以线描之法,绘屈原像及《九歌》十神 ,其所绘人物有贵而尊严者 ,有绰约神仙者,有魁梧奇伟者,有诡怪可怖者 ,旁见侧出,各极其妙 ,而笔力飞动 ,神情如生 ,明人蒋如奇(?—1643年)将之誉为“稀世宝”。延祐六年(1319年)四月,孟頫应夏七提领之请,于绢帛之上楷书《九歌》十一篇 ,线描前十神之形象 ,其中东皇太一裹甲执弓矢 、訾裂髯张 ,而东君冠服手板、从以拥剑侍从 ,与诗意不符 ,或为后人误装所致 。 亦有取用《九歌》部分诗句蕴意,予以图像呈现者,如孟頫曾取意于《湘夫人》“袅袅兮秋风 ,洞庭波兮木叶下”语,作《西洞庭图》《东洞庭图》,前图山自右出而高,缘岸老树数株 ,后图山自左出而小 ,愈见湖天空旷之势,山宗董源,水法唐人 ,布景设色得淡远之妙 ,秀润已极 ,乾隆以为其“着墨无多 ,而湖光渺弥 ,传神在气韵间 ,直骎骎然度营邱前矣”。图中各题以骚语四句 :“山之凹兮水之涯,沙棱棱兮石礌礌 ,有美人兮如彼兰茝,思之不来兮使我心痗”“洞庭波兮山崨岌,川可济兮不可以涉。木兰为舟兮为楫,渺余怀兮风一叶 。”既取法“骚体” ,又化用《九歌》文辞 ,直接点明图中“阻隔”之象所寄的“不遇”之意,抒写期冀“小舟从此逝 ,江海寄余生” 的退居之情 。 赵孟頫还取材于《楚辞》香草 ,绘制多种图画 。大德八年(1304年)三月,孟頫任浙江等处儒学提举,王冕将之邵阳,遂往拜谒 。孟頫取意《离骚》“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”语 ,作水墨《兰蕙图》以赠之 。图绘兰、蕙二丛 ,生于石隙,兰叶交搭,向上作风势,蕙蕊含馨 ,似临风笑迎,诸物刚柔互济,俯仰交应,极富层次感。卷首有乾隆款识 ,谓其于“甲子仲秋月曾临一过” ,拖尾有赵孟吁、赵孟琪 、张图南、沈原 、赵淇等人题跋,谓“悠悠《离骚》意,奕奕相浦华”“玉堂云雾湿 ,飞下《离骚》笔”云云 ,在“香草美人”的传统审美语境中赋予图像与《楚辞》以直接关联,启发观者思考图中所蕴含 的“无限幽贞意”。美国克利夫兰艺术博物馆藏有孟頫《竹石幽兰图》,绘有嶙峋叠立之坡石,左右生幽兰数丛,兰叶潇洒舒展 ,穿插有致,花瓣随意点簇,疏落俏丽 ;复缀以小竹数株 ,枝叶繁茂 ,或有斜逸旁出者,其间若有轻风斜吹,竹叶俯仰摇曳;石隙间生幽草七、八丛,葳蕤纤柔。全图布局匀称平正,石以飞白,曲折顿挫 ,兰竹则以草书和八分笔法 ,撇捺为之 ,灵动飘逸 ,含劲健于婀娜之中,充分体现出赵体书法特有 的俊逸秀美 。图后有韩性、仇远 、郑元祐、吴克恭、昂吉、王孜方 、柯九思、赵奕、张渥、章鑑等题跋二十七则 ,或陈说“欲寻灵均歌楚些 ,汨罗江远日将曛”“三闾六逸重千古,其名耿耿谁相成”等有观图而生 的悼屈之感 ;或依王逸“善鸟香草以配忠贞 ,恶禽臭物以比谗佞”之例 ,谓其图中之兰“纫之为佩矣,如屈平终投于汨罗” ,竹“直躬如矢矣 ,若史渔今亦且死”,而“伊谁树二棘于其间矣,正枳棘之青蝇为白璧之所耻”,解析图像 的比兴意义 。 赵孟頫运用多种艺术技法 ,对《楚辞》进行图像化呈现 ,当是托物言志而有意为之者。孟頫为赵宋“帝王苗裔”,才名重当世 ,却折节仕元,故多为世人鄙斥 ,郑思肖 、谢枋得、戴表元等甚至与之绝交,不肯相见 ;为官元廷后 的政治境遇又令其有“误落尘网中”“宛转受缠绕”的“笼中鸟”之感,愁来无端倪。面对此种窘境,他曾作《送吴幼清南还序》自陈心迹 :入朝为官乃是“欲出而用之于国,使圣贤之泽沛然及于天下”“非苟为是栖栖也”,并书写《楚辞》 ,以“众不可户说兮 ,孰云察余之中情”自慰 ,用“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”自勉 ;又因觉“《九歌》屈子之所作也,忠以事君,而君或不见信而反踈 ,然其忠愤有不能自已 ,故假神人以寓厥意”(赵孟頫延祐六年本《九歌图》自跋),绘多本《九歌图》,具象呈现“空有丹心依魏阙”的不遇之悲 ;同时 ,他还取意于《楚辞》香草,屡屡图画深林寂寞犹芬芳的兰 、蕙 ,蕴清洁贞静之志于嫋嫋幽花中 ,以明情志 。美国旧金山亚洲艺术博物馆藏赵孟頫《兰蕙图》中 ,有日本学者长尾甲题跋:“松雪仕元,贵封魏国,乃写此幽抱孤芳之状,岂有所托耶 ?”或可表明,赵孟頫《楚辞》图像中体现出 的楚骚情怀,已成为不同区域观者的审美共识。 《光明日报》( 2022年12月19日 13版) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |